DALKondersteuning

Schema's  defenities uitgelegd. Dit schema heeft betrekking op het plaatsen van teveel nadruk op het verkrijgen van goedkeuring en erkenning van anderen ten koste van zijn/haar eigen echte behoeften en gevoel van eigenwaarde. Men legt veel nadruk op het krijgen van goedkeuring, erkenning of aandacht van andere mensen, ten koste van het ontwikkelen van een veilig en waar gevoel van zichzelf.  Mijn zelfbeeld is primair afhanekelijk van de reacties van anderen eerder dan van de eigen bedenkingen. Het kan ook zijn dat betrokkene de nadruk legt op status en uitstraling als een middel om erkenning en goedkeuring te krijgen. Uitstraling   met betrekking tot uiterlijke verzorging en uiterlijk voorkomen werd in gepeperd, ten kostte van emotionele ontwikkeling waar  onverschillig 'geërgerd' of (lachend, wegwimpelend) op gereageerd werd.   Meestal resulteert dit in belangrijke levensbeslissingen die niet authentiek zijn of onbevredignend; of in overgevoeligheid voor verwerping.  Cliën

Ik beloof mezelf: 'Het is moeilijk om de last van de Afstandelijke Beschermer los te laten, omdat de afstandelijke beschermer me altijd heeft beschermd tegen intense emoties'.  Te midden van ongemak ben ik opgegroeid. Ik voelde me onveilig en niet beschermd. Binnen deze voor mij vijandelijke energie, heerste geen vreedzaamheid maar bestraffendheid domineerde en hypocrisie was óók aanwezig binnen deze omgeving.  Ik maakte de keuze, en nam als twaalfjarige de verantwoordelijkheid op me, en wilde deze vrede stichten en vreedzaamheid herstellen. Die taak nam ik op me voordat we aan tafel gingen tijdens de kerst bijvoorbeeld. De tijd van gezelligheid werd al snel ingeruild voor onenigheid. Dus, de scherpe kantjes die ik ervaarde wilde ik wegvijlen.  In mijn ziel ontstonden, niet wetende hè, wuif ik met onverschilligheid van de hand nu merk ik, wondjes. Ontstaan door de permanente deelname aan vijandigheid, vergezeld van schuttingtaal. Daartegen kwam deze gebrokenheid, passief in ver

The dualist influences himself through his dualistic mind. If what takes place in the present here deviates from what one has in mind, as image, as word, thought, then one experiences this physique. So, the dualist influences himself through his expectation within the dualistic mind, which does not correspond to the present moment in here. The energetic radiation of the expectation that deviates from the present moment in here takes the lead. So the circumstances or the person we meet in here do not correspond with what is at the same moment present in our mind. There is a disturbance between the outer reflection and the inner deviant image. Our awareness of this phenomenon which disturbs us inwardly, for this we must B e open, A ware and G rateful...... BAG. Through awareness we open-up our eyes sincerely, to what we desire inwardly, what pops-up, in this or the present moment. Because we are controlled by the energy of our mind battery. Desteni-I-proces-Lite 

Om tot volmaaktheid te komen: 'Doch door die offeranden werden ieder jaar de zonden in gedachtenis gebracht; want het is onmogelijk, dat het bloed van stieren of bokken zonden zou wegnemen.' Hebreeën 10:3‭-‬4 NBG51 Het is volbracht  Het werk dat de Vader Hem heeft opgedragen joh 4:34; 5:36; 17:4 volbracht zal zijn. Het verlangen om de wil van Degene die Hem gezonden heeft  joh 4:34 tot het uiterste joh 13:1 te volbrengen, brengt Hij tot uitdrukking in de aanvaarding van de zure wijn  psalm 69:22; 22:16 maar ook en vooral in het feit dat Hij er zelf om vraagt. De Here Jezus leidt tot volmaaktheid  De Here Jezus deed volkomen de Wil van de Vader De Here Jezus maakt oud testamentische offerdienst overbodig. Hebr. 10:3 In plaats van hen van zonden te bevrijden, (tot volmaaktheid komen), herinnerden die jaarlijkse offers hun óók aan hun ongehoorzaamheid en schuld, hetgeen herinnering/kennis van zonde betreft, wat is bepaald door zondigheid.  'De inname van die medicijnen bepaal

  Woorden als topjes van de ijsberg Wanneer mensen een verlangen of een wens verwoorden, zijn ze zich er lang niet altijd van bewust wat ze zeggen, hoe goed ze misschien ook hebben nagedacht over hun verlangen. Dat komt omdat woorden als topjes van een ijsberg zijn: het grootste deel van de specifieke betekenis die een woord voor iemand heeft, bevindt zich onder het oppervlakte van het bewustzijn en slechts het topje van de ijsberg (de betekenis waarvan deze persoon zich bewust is) steekt erboven uit. Het gesproken of geschreven woord staat niet op zichzelf, maar is verbonden met die diepere, onbewuste betekenis. Levenservaringen en gebeurtenissen geven kleur aan een woord en bepalen voor een groot deel de betekenis ervan voor de persoon die het gebruikt. Bewustzijn 'Aware' zijn vraagt om oprechtheid of spontaniteit.  Denk maar eens over het woord schip, misdadiger, vader, moeder etc. Dat roept de vraag op: wat resoneert er allemaal mee in zorgvuldig gekozen woorden? Wat wordt

De werkingssfeer. Geen klaagzang maar lofzang. 'Gezegend zij de God en Vader van onze Heer Jezus Christus!' Dit hield Paulus zijn verslagen Efeziërs allereerst voor. Geen klaagzang, maar een lofzang.  Daarmee zet hij meteen de toon van zijn brief. 'Gemeente staar u niet blind op mijn gevangenschap, maar verhef uw harten tot God en zijn grote daden, ook voor uw verlossing. Onder invloed van de werkingssfeer van ons besef. Let niet teveel op onze tegenstanders. U zou Christus, de Heer van de gemeente, erdoor uit het oog kunnen verliezen. Dit terwijl Hij hoog boven alle machten en krachten gezeten is aan de rechterhand van God.' In het Nieuwe Testament wordt opdracht gegeven om gevangenen te bezoeken. “Ik was in de gevangenis en u bent bij Mij gekomen” (Mattheüs 25:36). Interessant in deze context is om Mattheüs 25:31-40 te lezen. Onder deze verhaalde werken der liefde worden alle andere vruchten des geloofs verstaan, die hier voortgebracht worden, niet als ver